说到贾岛，可能还是有很多人没有印象吧！在唐代诗坛中，该诗人本就默默无闻，但是好的作品总会发光的，哪怕是岁月流逝千年之后，如今他有着独特的地位。

《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。这是小学课本上曾经学过的，没错了，他写的。尤其是下半句，是不是特别的熟悉？

贾岛字阆仙，出生于中唐，他一生是坎坷的。家境贫寒，祖上无人任官。

这就是草根之家啊！这也是为什么贾岛年少时便出家为僧，法号无本。他在洛阳的时候，因为当时有禁令，僧侣午后不得外出。贾岛对此不满，作诗抒发感情，也就被韩愈所知，因爱惜其才华，遂劝说其应试考取功名。

他本人不可能真的一生为僧，无所作为。还俗之后本想有所作为，但天不遂人愿，他不适合应试教育啊！科举不是他滴菜了，还是他不是科举的菜呢！那就只有四处找人，额，求人举荐了，显然是不现实的，没人理会啊，理会他的也很低微，出生不在圈，一生不入圈。

贾岛也就只能与贫穷与饥饿为伴，把自己的价值赋予了诗中。对五言律诗那是精益求精。

长此以往，难免愤恨不得门第，不得饱食等等，他因诗才，也就慢慢恃才傲物起来，不善人情世故。如此做派，他就被排除在了主流之外。

后来更是一首《病蝉》，使得自己被剥夺了考试资格。

诗的内容如下：

病蝉飞不得，向我掌中行。

拆翼犹能薄，酸吟尚极清。

露华凝在腹，尘点误侵睛。

黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。

在诗中，他将自己比作是想要振翅高飞而不得的病蝉，虽然腹中凝有露华，却被灰尘蒙蔽了双眼，最后两句直接点名了加害自己的凶手：被当时的人们认为是在言语攻击公卿。

已经如此，何不如寄情于诗，他对自己更加追求完美了，执着化作了执念，他把自己困在了诗中，五言律诗扣住了他的所有，被人们称为：“诗奴”。他已然一无所有，能够随心所欲去掌控，去拿捏，去触碰，去深爱的，唯有诗尔。处境如此凄凉哀悲，还是逃脱不了人性的践踏，被称之为奴，不知是嫉妒其诗才，还是出于敬佩，史学家们出来走两步，也许才有解吧！

最后我想说一个词的典故，哪个词呢？“推敲”一词。

故事如下：

贾岛作过一首诗，大家耳熟能详：

《题李凝幽居》

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

特别是其中的“鸟宿池边树，僧敲月下门”，大家最熟悉不过了。其实该句最早是“鸟宿池边树，僧推月下门”，当时意境已经很美了，但诗人还嫌不够，内心纠结，总觉得“推”字欠妥，左思右想不得要领，天公作美，不愿此诗有“缺陷”，刚好此时有个僧人前来拜访，礼貌敲门，这个“敲”的动作与声音，让贾岛顿悟，就像牛顿看到苹果于树上掉落一般，都是一个顿悟不是，道理相通，心理学、生理学与物理学上比较，都是科学，哈哈！

这不，顿悟了，自然而然就把“推”改为了“敲”，使得该诗句的意境更精美了，这就是我们常常使用的“推敲”一词的由来。